Грехоочистительная жертва

Сегодня многие люди считают что Помазанник Божий Иисус, принес Себя в жертву Богу, как грехоочистительную жертва за грехи человека который кается в грехе. И совершив грех, человеку достаточно покаяться в этом грехе и благодаря жертве Иисуса, грех данного человека будет прощен.

Имея такую точку зрения, люди считающие себя верующими в Бога, не бояться хамить в разговорах, говорить вещи не подтверждающие Словом Божьим и т.д.

Они позволяют себя так вести исходя из их убеждений, что не смотря что причиняют вред собеседнику ( в данном случае), им достаточно признать что они поступали неправильно перед Богом, и им будет все прощено, как будто и ничего не было.

Но так ли это?

Иисус принеся Себя в жертву Богу, совершил грехоочистительную жертву.

А значит, необходимо понять, какие требования к приносящему жертву и к самой жертве.

И если с жертвой понятно, и это от нас не зависит в данном случае, но вот с требованиями к приносящему жертву, необходимо внести ясность.

Берем за основу книгу Левит:

Лев 4:2,13,22,27: "2 скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; …

13 Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, …

22 А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен, …

27 Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет,"

Зададимся вопросом: что общего имеют все случаи совершения греха?

Согрешения по ошибке.

Что это значит?

Что человек должен жить по закону Божьему, потому что именно закон нам показывает грех.

И живя по закону Божьему, наблюдать за собой, что б не совершить грех.

И только если человек наблюдая за собой, все же где то совершил грех,  не знал но совершил, то только в данном случае, принесенная жертва зачтется  как грехоочистительная жертва.

Если же человек знает что это грех, и охотно совершает такой грех, то жертва за грех будет принесена напрасно. И такой человек не будет прощен.

Ведь цель грехоочистительной жертвы, побудить человека не грешить и стараться жить свято.

В подтверждегие данной мысли пишет апостол Павел:

Евр 10:26-27: "26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников."