Выдержка из статьи, которая многое обьясняет.

 

Журнал "Беерот Ицхак" n 206

 

Выдержка из статьи "Чудо — ради Славы Небес"

 

Рав Яаков Галинский

 

.........А теперь я расскажу вам историю, которая по‑

может понять эту мысль как следует.

В одном немецком городе жил ассимилирован‑

ный еврей, владелец частного банка. У него был 

один-единственный сын. Сын заболел, отец вы‑

зывал к нему множество врачей-­специалистов, 

но никто не мог ему помочь, состояние ребен‑

ка все ухудшалось. Отец вспомнил, что его отец 

в таких тяжелых случаях обращался в синаго‑

гу, чтобы там сказали за больного молитву «Ми 

ше-­Берах». Он пошел к синагогальному служке 

и спросил, сколько будет стоить такая молитва. 

В синагоге в тот момент был гость, еврей из Га‑

лиции, оказавшийся в Германии по делам. Когда 

он услышал, о чем речь, спросил:

«А в Цанзе вы были?»

А что там есть, больница? Знаменитый 

профессор?

«Гораздо лучше! — ответил тот.— Там есть рав‑

вин-­чудотворец! Он спасает людей, совершает чу‑

деса! Со всего мира к нему приезжают!»

Вернулся банкир домой и рассказал жене. Та за‑

ставила его поехать. Что ж, наш банкир отпра‑

вился в путь. Трясся на ухабах, пересекал стра‑

ны, наконец, приехал в Цанз. Пришел к раввину 

и рассказал, что сын смертельно болен, может 

быть, раби может его вылечить.

Ребе стал расспрашивать его. Откуда он? 

Из Германии. Чем занимается? Директор банка. 

Банк закрыт в Шаббат? Конечно, нет. Все банки 

работают в субботу и закрыты в воскресенье. 

И его тоже. Ну, ребе должен понять. Конкурен‑

ция очень тяжелая, большинство клиентов — не‑

евреи. И вообще, у себя дома он тоже не соблю‑

дает Шаббат.

А кашрут? Тоже нет. Его родители соблюдали. 

А теперь в их городе нет кашерной мясной лав‑

ки. А чистота семейной жизни? Да он и не знает, 

что это такое. Ребе объяснил. А, ну это тоже нет.

«Что ж,— вздохнул ребе,— послушайте. Кто-то 

вас обманул, я не совершаю чудес. Не могу выле‑

чить вашего сына…»

Нет?! Значит, зря приехал. Пусть ребе простит, 

что он напрасно потратил его время. Но… поче‑

му тогда такая длинная очередь стоит?

«Я вам объясню,— сказал раби,— люди знают, 

что беды приходят Свыше, и верят, что Всевыш‑

ний принимает мои молитвы, и что я могу просить 

Его отменить приговор. Вашему сыну тоже выне‑

сен приговор, и я готов обратиться к Всевышнему 

и просить Его, чтобы Он выполнил вашу просьбу 

и вылечил вашего сына. Но тогда Всевышний ска‑

жет: “Он просит, чтобы Я выполнил его желание. 

А он выполняет Мою волю?” И что я Ему отвечу?

Так что я предлагаю вам сделку: вы примете 

на себя обязательство соблюдать Шаббат, каш‑

рут и чистоту семейной жизни, а я обязуюсь, что 

Всевышний выполнить ваше желание, и ваш сын 

выздоровеет!»

Выслушал банкир, и стал взвешивать сделку. 

Ответил: «Ну, с кашрутом — нет проблем, станем 

вегетарианцами. По поводу чистоты семейной 

жизни — спрошу жену. Однако о Шаббате и речи 

быть не может! Если я закрою банк в Шаббат, мои 

клиенты меня оставят, и весь банк разорится».

«Воля ваша,— ответил ребе,— значит, не за‑

ключили сделку…»

Пожали друг другу руки, расстались по-дру‑

жески. Вернулся банкир домой — а сын уже при 

смерти.

«Ну, как там было?» — спросила встревожен‑

ная мать.

«Суровый еврей,— ответил банкир,— невоз‑

можно с ним вести бизнес. Он не готов на ком‑

промиссы!» И рассказал ей все в подробностях.

Возмутилась жена: «Убийца! Банк тебе важнее 

сына? А если бы профессор постановил, что мы 

должны на полгода поехать в Италию, и там сын 

поправился бы, разве ты не закрыл бы банк, как 

миленький? Сейчас же иди на почту и отправь те‑

леграмму, что мы согласны на все три условия!»

«А есть — не дай Б‑г, конечно — сын 

не выздоровеет?»

«Тогда вся сделка отменится. А пока что—беги 

немедленно!»

Поспешил банкир на почту и отправил теле‑

грамму. Когда вернулся, мальчику уже стало чуть 

лучше. Через короткое время он полностью встал 

на ноги. Город же шумел и бурлил: такой-то банк 

перестал работать по субботам! Люди интересо‑

вались, почему, слышали историю, поражались 

и преисполнялись уважения. А дела в банке шли 

лучше прежнего.

Через некоторое время жена спросила: «Ска‑

жи, а ты заплатил раввину?»

Тот не понял, и она объяснила: «Сколько ты 

потратил на врачей, которые вообще не помог‑

ли! А тут, когда ребе-чудотворец вылечил, ты ему 

не заплатил ни копейки?»

Права, что скажешь. Нужно поблагодарить 

за избавление и заплатить положенное. Снова 

отправился банкир в путь, приехал в Цанз и дал 

ребе триста марок: столько, сколько стоит визит 

профессора.

«Это что?» — спросил мудрец.

«Это за лечение»,— объяснил банкир.

«Я вижу, вы так и не поняли. Я не врач и не вол‑

шебник. Я был только посредником между вами 

и Всевышним, благословен Он. Вы обязались ис‑

полнять Его волю, а Он выполнил ваше желание. 

Вот и все».

«А, я понял. Ну, значит, это за посредничество».

«Ни лечение, ни посредничество. Не возьму 

ни копейки».

Как Элиша, который не хотел брать денег у На‑

амана, чтобы увеличить Славу Небес. Как наш пра‑

отец Авраам, который не взял из богатств Сдома 

«ни нитки, ни шнурка».

«Ребе, вы не знаете мою жену. Она меня посла‑

ла, я просто обязан отдать эти деньги…»

Ну, это веская причина. Ничего не скажешь.

«Если так, будьте моим посланником. В бейт-

мидраше сидят аврехи и учат Тору. Раздайте им 

деньги, и они благословят вашего сына».

Пошел он и раздал деньги.

Его спросили, что 

вдруг — он рассказал. Услышал один из учащих‑

ся и поспешил к ребе. Его жена уже давно больна, 

и болезнь ее все ухудшается. А ребе всего лишь 

благословил ее. Пришел он и спросил с болью 

в сердце: «Неужели ребе спасает только нару‑

шающих Субботу?»

Ребе оделил его пронзительным взглядом: «Ты 

точно из моих хасидов?»

«Конечно!»

«И любишь меня?»

«Всей душой!»

«Ну, так почему ты не понимаешь? Всевышний 

выносит приговор! Кто я такой, чтобы его отме‑

нять? А если я совершаю чудо и “заставляю” от‑

менить Небесный приговор, я вызываю на себя 

гнев и претензии Свыше, и мне это может очень 

дорого обойтись. Но это стоит того, чтобы уве‑

личить Славу Небес. Чтобы в Германии увидели 

банк, который закрыт в Субботу. И знали, что есть 

Б‑г в народе Израиля! Но ты — чтобы ты от меня 

требовал такого?…»

 

Думаю что несмотря на принадлежность к различной национальной и культурной группе, каждый читающий сможет уловить главную мысль.